“Los poemas cotidianos” Max Aub poeta primerizo

     Ya he introducido este librito.  Quiero dedicarle ahora otra entrada para hacer constancia de otro poema y a la vez de un extenso artículo de crítica de la mano de … Dialnet Revistas Universidad de León: Estudios Humanísticos Filología. Su autor: Pablo Carriedo Castro“Los poemas cotidianos” fue el primer libro publicado por Max Aub. Apareció en el año 1925, cuando el escritor contaba 22 años de edad. Este es un extracto de su contenido:

“Los poemas cotidianos recorren un día de la vida del poeta. En estructura circular y bien trabada, las composiciones se abren con la sección “Las mañanas”, poemas envueltos en una intensa luminosidad tras el amanecer; prosiguen luego con la serie “Las tardes”, tiempo para la visita de los amigos y la meditación reflexiva mientras llueve en el exterior de la casa; atraviesan después un “Intermedio”, texto a modo de paréntesis donde se desarrolla una temática contemporánea, relacionada ambiguamente con contenidos de tipo social; para alcanzar el conjunto “Momentos”, un cuerpo dotado de cierta independencia en el total; y llegar, finalmente, a “La noche” sección donde culmina el ejemplar a la espera de un nuevo día. A lo largo de todo ese tiempo, Max Aub despliega los elementos que definen el concepto fundamental de ‘lo cotidiano’, allí donde se concretan las aficiones, los gustos personales y las íntimas inquietudes del personaje.

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Max Aub, también poeta

       Después de leer narrativa, parte de las 6 novelas del Laberinto Mágico y el libro de relatos “Enero sin nombre, relatos…” que verdaderamente me ha impactado …, quiero hacer un descanso de la dura prosa de este autor leyendo algo de su poesía.

     Encuentro para ello sus primeros intentos poéticos en “Los Poemas Cotidianos”,  libro con prólogo de Enrique Díez-Canedo. Edición de 50 ejemplares compuestos únicamente para los amigos del autor. Ejemplar de mi Madre ejemplar. Se acabó de imprimir en septiembre de 1925, Barcelona.

      Estos so los datos del librito de a penas 50 páginas con más de 30 poemas repartidos en 5 grupos: Las mañanas, 8 poemas; Las tardes, 7 poemas, Intermedio, 4 poemas;  Momentos, 13 poemas; La noche con 1 poema y un último poema El amanecer para acabar. Seguir leyendo

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“Enero sin nombre…” Relatos de Campos de Concentración

      Ya he descrito los relatos referidos a La Guerra de este libro, ahora me referiré a los recogidos en el apartado Los Campos de Concentración que son 13, unos breves a penas 5 páginas, pero varios con una dimensión cercanos a una novela corta, más de 50. Son estos: Vernet, 1940, Una historia cualquiera, Historia de Vidal, Los creyentes, Un traidor, Ruporua, Playa de invierno, Ese olor, Manuscrito cuervo: Historia de Jacobo; Manuel, el de la Font; El Limpiador del Padre Eterno, Yo no invento nada, El Cementerio de Djelfa.

    Necesario es destacar la lista de personajes, muchos reales que vagan por estas páginas. Si algunos sirven para narrar hechos vividos antes de la derrota y salida al exilio por Francia, Una historia cualquiera, Un traidor, Manuel el de la Font otros para describir la situación terrible de los campamentos en la que se encuentran y los tratos inhumanos que reciben Manuscrito cuervo: Historia de Jacobo, El Limpiabgotas del Padre Eterno.

     Además deSon de destacar estos dos últimos:

  • Empieza con Vernet, 1940, del que incluyo desde  astds en PDF  un párrafo del prólogo:

Así, Enrique Serrano Piña, nombre del protagonista del relato Vernet, 1940, desde el campo de concentración de Vernet rememora la guerra civil, la batalla del Ebro y la
represión de los primeros días del alzamiento en un pueblo de Sevilla: «Después vino un comandante de Sevilla, con unos cuantos falangistas que se reunieron con unos cuantos del pueblo. Les dio por afusilar, y afusilaron».

  • Manuscrito cuervo: Historia de Jacobo. Pequeña novela de más de 50 páginas … que se cuenta entre los relatos más originales e imaginativos de Max Aub. Se trata de una fantasía moral, en clave satírica, sobre la condición humana. Jacobo es un cuervo que sobrevuela el campo de concentración de Vernet. A partir de sus observaciones y
    reflexiones sobre las costumbres, la manera de vivir, la forma de pensar y los valores de los hombres, escribe su manuscrito.

     El texto se distribuye en apartados temáticos, mayormente breves (son comentarios, reflexiones…muchas veces comparando la vida feliz de los córvidos y de esos hombres irracionales: del trabajo, del dinero, de los papeles, de la muda y de las fronteras… Al final añade una lista larga de personages con nombre propio y breves descripciones autobiográficas. Algunos hombres: de distintas nacionalidades Julien Altmann, Conde Wenceslas Wazniky…, Gonzalo Rivera Torres, Joaquín Bárcenas…hasta un listado de más de 10 que “todos ellos han luchado en España, en las Brigadas Internacionales. Comunistas”.

    Adjunto en párrafo referido a… “De la LibertadCifran los hombres su ideal en la libertad, amontonando fronteras. Quieren viajar para aprender, su máxima ilusión, e  inventaron los pasaportes y los visados para entorpecer su paso […] Más quieren la libertad cuando más lejos están de alcanzarla, con lo que se pone de manifiesto, una vez más, su falta de sentido. Por la libertad viven encerrados, cuando no por gusto, a la fuerza, por donde pruebo, una vez más, que gozan con lo que no tienen»

  • El Limpiabotas del Padre Eterno: Centrado en la figura del Málaga, limpiabotas
    madrileño deficiente mental, en él se narran los sucesos desde la salida por la
    frontera de La Junquera, hasta su muerte en el campo de concentración de Djelfa,
    pasando antes, en su peregrinar, por los campos franceses de Argelès, Gours y
    Vernet. La ternura y la inocencia del Málaga contrastan con la brutalidad ambiental.
    Nunca, como en estas páginas, cobra la prosa de Aub un tono más ácido de
    denuncia. La recreación de las condiciones de vida en el campo de Djelfa es un aldabonazo en la conciencia de los lectores y un grito desgarrado contra la historia y sus artífices.

Esta lectura ha sido realmente impresionante. Tanto que me anima a seguir este segundo período de la vida de Max Aub: después de la guerra viene el peregrinar por diversos campos de concentración de Francia y norte de África, para llegar a su exilio en Méjico. Intentaré leer Diario de Djelfa.

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Vida de Max Aub, 1

     Después de haber leído unas cuantas obras de Max Aub, algo de sus poemas, más narrativa y nada de teatro por ahora…, es momento de informar también para ordenar mis ideas, sobre la primera parte de su vida: hasta el final de la Guerra Civil, abril de 1939, el tenía 36 años.

      Así presenta a Max Aub la Wikipedia:

     Max Aub Mohrenwitz (París, 2 de junio de 1903 –Ciudad de México,22 de julio de 1972) fue un escritor hispanomexicano que mantuvo a lo largo de su vida cuatro nacionalidades: alemana, heredada de sus padres; francesa, por nacimiento; española, al afincarse su padre en Valencia en 1914, siendo Max menor de edad, y, finalmente, mexicana, por elección propia, al exiliarse tras la Guerra Civil Española.1

    Y así consigo resumir su primera etapa de vida, basándome en Max Aub. org:

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Max Aub biografía dos personajes ficticios

     Ha sido el primer libro que he leído completo de Max Aub:  “Dos vidas imaginarias. Jusep Torres Campalans. Vida y obra de Luis Álvarez Petreña”.

     Son dos libros de los que ni existe entrada en castellano en la Wikipedia, sí en inglés. Ya me había preparado para leerlos, pero es que aún y todo: llaman la atención por el empeño creativo del autor: ¡¡¡ninguno de los dos, ni el pintor ni el escritor han existido!!!. Sin embargo, todo en ellos parece cierto, parece que han existido: sobre todo conociendo la vida de Max Aub (Barcelona, París, Méjico)

    Erudito, buen conocedor de la historia, culto…, y experto en utilizar técnicas del más puro realismo para dar a los personajes total verosimilitud:

   Cito desde Entresiglos: Desde el prólogo, Max Aub intenta proporcionar las claves que han de presidir la lectura de la obra: objetividad, rigor científico y veracidad, con las consiguientes consecuencias de eliminar cualquier interpretación subjetiva, o proceder a la desaparición de cualquier componente imaginativo, etc.; es decir, todas estas claves constituyen garantías de la historicidad de lo allí narrado: “Escribí mi relación, valiéndome de otros, dejándome aparte, procurando en la medida de lo posible, ceñir la verdad; gran ilusión”(p. 644).

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